Taller
de pensamiento radical
en
Medio de la ética, la razón y la locura
Leonor Silvestri
Entiendo
por humanismo, el conjunto de discursos mediante los cuales se le
dice al hombre occidental “si bien tu no ejerces el poder, puedes
sin embargo ser soberano. Aun más: cuanto más renuncies a ejercer
el poder y cuanto más sometido estés a lo que se te impone, más
serás soberano.” Michel Foucault. Microfísica del Poder.
Razón
y demencia. Spinoza y la política; Introducción al problema del
mal. La enfermedad de Adán y el primer esfuerzo de la razón; el
estatuto de los modos y el problema del mal. Tipología de las
enfermedades; El criterio ético de lo bueno y de lo malo; en En
medio de Spinoza. Gilles Deleuze.
¿Uno
solo o varios lobos?; Micropolítica y segmentaridad;
Devenir-intenso, devenir-animal, devenir-impercetible en
Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia.
Gilles Deleuze y Félix
Guattari.
Taxonomías;
Garrapata; Aburrimiento profundo; Animalización; Fuera del ser en
Lo abierto.
Giorgio Agambem.
La
vida (en) común (La comunidad de los sin comunidad, Cómo vivir
solos); Subjetividad contemporánea (Sobre la claustrofobia
contemporánea); Variaciones teóricas (Consideraciones sobre lo
intempestivo, Hacés falta, Gilles, pero igual nos las arreglamos,
Imágenes de tiempo en Deleuze) en
Filosofía de la Deserción, Nihilismo,
locura y comunidad. Peter Pál Pelbart.
Miércoles
1930 hs-
Arancel
200$.
Zona
Congreso.
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4383
1321
Desde
Abril!
"No
sabemos lo que puede el cuerpo. Es preciso que cuando en vuestra
lectura se crucen con este tipo de frase en Spinoza no la pasen como si
nada. Primero hay que reír mucho, son momentos cómicos. No hay razón
para que la filosofía no tenga su propia comicidad. <>. ¡Ah, sí, es verdad, no sabemos lo que puede el cuerpo!
Pero, después de todo, eso prepara singularmente otro grito que resonará
mucho tiempo después, que será como lo mismo, más contraído, cuando
Nietzsche suelta que <>. ¿Que
quiere decir? Es una reacción de algunos filósofos que dicen:
<> Bueno, ¿que quieren decir? Spinoza dice literalmente:
<>. El otro
dirá: <> Ellos tienen una idea
para afirmar eso. Es curioso, nos proponen un modelo de cuerpo.
Evidentemente es de una gran malicia hacia los otros filosófos que, una
vez más, no paran de hablar de la conciencia y el alma." [Deleuze. En
medio de Spinoza]
Leo(nor)
Silvestri Vidal,
(1976), biopoliticamente asignada al sexo “mujer” y fugando de
esa identidad hacia ningún lugar realmente. Poeta, traductora,
periodista, performer, activista feminista de género, anarquista,
especialista en Literatura Antigua por la Universidad de Buenos
Aires.
Libros
Publicados:
Ética
amatoria del deseo libertario y las afectaciones libres y alegres
(Milena Caserola. Colectiva Ludditas Sexxxuales. 2012); la
compilación y traducción de Irlandesas,
14 poetas contemporáneas,
(de Bajo la Luna. 2011), el ensayo Catulo,
Poemas. Una introducción crítica
(Santiago Arcos. 2005); el libro de poemas Acerca
de las costumbres de los animales
(Ed. Infamia Trascendental. Puerto Madryn. 2012); El
Don de Creer
(Curcuma 2010, Ardiente Claridad Buenos
Aires, 2°
edición en Ediciones Germinal Costa
Rica,
Santa Muerte Cartonera México,
2009), y los siguientes poemarios bilingües (español -inglés)
auto-traducidos: Después
de vos
(Ardiente Claridad. 2007. Con ilustraciones de Cristina Lacenlotti),
el
curso. mitología grecolatina.
(en formato libro- objeto CD-rom. Voy a salir y si me hiere un rayo.
2006, con un subsidio otorgado por el Gobierno de la Ciudad de Buenos
Aires); y Nugae,
Teoría de la traducción
(Simurg. 2003).
Forma
parte de las siguientes antologías
de poesía:
El
management envilece al mundo,
(antología de tres poetas, Clase Turista, 2010), Poemas
con Famosos
(Ed. Ananga Ranga, Chaco, Argentina), El
libro de los gatos (Bajo
la Luna. 2009 - con poemas propios y traducciones de Denise
Levertov, Elizabeth Bishop y Lawrence Ferlinghetti),
Interdicciones(publicación
sobre Intersexualidad a cargo de Mauro
Cabral,
(Ed. Anarrés),
Una
Antología de la poesía Argentina
(Chile- a
cargo de Jorge
Fondebrider);
Memoria
del Festival Internacional de Poesía de Quetzaltenango,
Animal del
Monte, Guatemala;
Luz y
Fuerza (Milena
Caserola, 2008), Felicidades
También (2006,
antología autogestionada del taller de Diana
Bellesi de
la Casa de la Poesía de Buenos Aires); y de la
publicación de la 1ª Feria del Libro Independiente (FLIA-2006).
Dirigió
los 12 tomos de ensayos sobre literatura antigua para Santiago
Arcos Editores/Traductores.
Formó parte del comité editorial de la revista Anarquista
Antimilitarista Periférica
publicada en Chile, Argentina y Paraguay. En 2010, formó parte del
encuentro Trans
Antimili de
Paraguay,
organizado por la Comuna
Emma, Chana y toda las demás
y la revista antes mencionada
Trabajó
como colaboradora
permanente
para Página12
dentro del suplemento SOY
desde casi su comienzo y como periodista free-lance para diario
Clarín
y Revista
Ñ, la
revista de diseño 90mas10.
Entrevistó in situ a personalidades tales como las filósofas de
género Judith
Butler y
Beatriz
Preciado y
a poetas como Diana
Bellesi.
Participó,
entre 2004 y 2005, por concurso, de las clínicas de poesía dictadas
en el Centro
Cultural Ricardo Rojas
(UBA) y la Casa
de la Poesía de la Ciudad de Buenos Aires
con las siguientes personas: Diana
Bellesi, Fabián Casas, Javier Adúriz, María del Carmen Colombo, y
Andi Nachón.
Tomó clases de escritura creativa en inglés durante el 2006 con el
poeta irlandés Kevin
Higgings en el Galway Arts Centre,
Irlanda,
donde residió durante la primera mitad del 2007, y donde ha
estudiado previamente en otras dos oportunidades.
Trabajó
en Gestión Cultural durante 5 años. Coordinó y organizó la
sección de literatura y de los eventos literarios (Brandon
Gay Lee)
de la ONG "Brandon Gay Day" completamente, los ciclos de
lectura itinerantes Aullidos
con
Patricia Pietrafesa (De Cumbia Queers y She Devils), Lo
dejo a tu Criterio con
Dani Riera
(de la
Revista Barcelona)
y Free
Winona.
Colaboró en la edición de varios festivales Belladona
y eventos en el Centro
Cultural Ricardo Rojas y
Centro
Cultural de la Cooperación,
entre otros.
Como
parte de la colectiva Ludditas
Sexxxuales
ha viajado a Brasil
y Chile
con las colectivas Voce
Tein que Resistir,
Paila
Marina, la Colectiva 28 yla Colectiva Rita Lazo, entre
muchas otras
para realizar talleres de ética del deseo libertario y las
afectaciones libres y performances. Actividad que se repitió en
2011, 2012 y 2013 con la Colectiva de feminas Rita Lazo por Santiago
de Chile, Valparaiso y Valdivia.
Fue
parte de Poner
el Cuerpo, formas de activismo artístico 80',
organizado en Lima, Perú, por el Museo
Reina Sofía
y el Centro
Cultural de España de Lima,
donde también desarrollo su performance PornoMacumba.
Formó parte de Transamérica,
encuentro entre artistas, docentes y activistas americanos,
coordinador por Francisco
Nájera y Paula Viturro,
en el Centro
Cultural de España en Buenos Aires.
El trabajo presentado en esa jornada "Más
allá de toda oscuridad",
fue publicado en Polimorfias
e Identidades
(Libros del Rojas 2009).
Fue
parte del grupo de investigación autogestivo y horizontal
Posthumanxs
donde investigó el campo de las sexualidades y el uso de los
placeres. Fue adscripta del proyecto de investigación 423/08-09
Ubacyt sobre “El
discurso psicoanalítico en las pericias sobre derechos sexuales y
delitos contra la integridad sexual”
dirigido por Matilde de la Iglesia, Facultad de Psicología UBA. Fue
adscripta a una de las cátedras de Latín
de la Facultad
de Filosofía y Letras
de la UBA y miembro de un proyecto de investigación Ubacyt
F034-2000-2004 dentro de cuyo marco desarrolló su trabajo sobre
teoría de la traducción e intertextualidad a partir del modelo
autobiográfico de las poesías de Catulo.
Preparó
la edición del programa de TV online Foucault
para Encapuchadxs con
G.A.T.O.O.
(Grupo de afinidad trans-andino orgíastico organizado) para Antena
Negra TV
(Buenos Aires, Argentina) y las visuales de terrorismo desgénero
Manada de Lobxs.
Ha
vivido varias vidas en esta, viajó por toda latinoamérica sola con
su mochila a cuestas, residió en Irlanda, España, Iglaterra y
Brasil. Cuando está en Benos Aires, vive con 2 gatas en el barrio de
Montserrat (Buenos Aires), nunca se alimenta de animales, y práctica
kick-boxing con muchos biovarones. Se dedica al pensamiento crítico
y radical y la filosofía por fuera de los ámbitos académicos.